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使用星际争霸什么版本才能使用秘籍?(我说的是单机)
任何版本都可以使用秘籍!.
游戏中先按下ENTER键,然后在框内键入以下字符,再按ENTER键激活密技。
power overwhelming:打开上帝模式
operation cwal:建造速度加快
the gathering:技能点数无限
noglues:使对方无法使用
game over man:当前关卡失败
staying alive:在关卡胜利后继续玩下去
show me the money:各种资源增加10000个单位
there is no cow level:立即通过本关
whats mine is mine:得到500单位水晶石
breathe deep:得到500单位瓦斯
something for nothing:开启所有可生产的选项
black sheep wall:展现完整的地图
medieval man:作战单位免费升级
modify the phase variance:可生产所有的建筑物
war aint what it used to be:关闭遮罩的迷雾
food for thought:使你能够无限制的建造作战单位
ophelia:跳到任何一关(按enter键激活后,再按数字键,跳到所要的关卡数)
什么是虚拟光驱,怎么使用?
1。虚拟光驱是什么?
虚拟光驱是一类软件的统称,它们的用处是系统下模拟出1
个光驱来!这个光驱不真实存在,但是可以和真实光驱一样工作,所以叫虚拟的光驱。
2。虚拟光驱的用处?
因为真实的物理光驱寿命有限,为了节省光驱的使用,我们用虚拟光驱来代替,以延长物理光驱的使用时间。
用法:
1.把你要虚拟的碟子放进去
2.打开虚拟光驱,点击镜像制作向导
3.下一步,在左边选择你要存放的地方,有边选择格式,一般都用ISO格式,要是没有就用MDS,然后点下一步
4.这里已经开始虚拟了``虚拟完以后自动关闭
5.你用的时候只要双击一下你虚拟的文件就可以了~~
还有你要是机子里有镜像文件
1.点鼠标右键,添加镜像文件
2.找一下你放在的目录,点打开就可以了`~
何为人?何为佛?何为神?何为仙?何为妖?何为魔?何为鬼?何为怪?何为精?
1.人:阳间生活的智能生命。
2.鬼:与人相对应。阴间生活的智能生命。人死翘翘就转化为鬼。鬼死翘翘就投胎成人。
3.仙:按照神化的说法,修炼得道的人就成仙。仙属于道教范畴。按照我的说法,阴间的职务总称:比如:玉皇大帝就是仙。但玉皇大帝不是特指某个仙。而是仙的职务。如同人间的总统,不是指某个人而是指某人担任的职务。人间我们称为公务员或官,阴间我们就称为仙。
4.神:神化中将死翘翘而伟大的人不能成仙却可以成神。神属于道教范畴。按照我的说法,神和仙都是阴间的职务总称。女性阴间公务员称之为仙,所以叫仙女,天仙。男性阴间公务员称之为神。所以叫天神。
5.妖:神化中非人类非鬼类的动物、植物修炼成高级智能并有超能力的生命统称为妖。按照我的说法,贫贱的女鬼称之为妖。人间我们说妖精、妖里妖气都是指女人。
6.怪:神化中动物、植物修炼成低级非智能并有超能力的生命统称为怪。按照我的说法,贫困贫穷的鬼也称为怪。所以叫鬼怪。怪是特指:男性贫穷的鬼。人间我们称之为穷鬼。阴间就叫鬼怪。
7.精:神化中非人类非鬼类的动物、植物修炼成低级智能并有超能力的生命统称为精。按照我的说法,贫贱的女鬼称之为精。人间:我们说妖精、狐狸精都是指女人。精和妖的区别。精比要年轻或更卑微。
8.魔:神化中邪恶的鬼、妖、怪的统称,超能力强。极度邪恶。按照我的说法,领导贫穷妖、怪、精、鬼反抗神、仙、佛的领袖称之为魔。人间就是:强盗、土匪、黑社会、黑帮等。
9.佛:按照神化的说法,信仰佛教的得道高僧叫佛。对此解释我完全赞同。
何为王道?何为侠道?有什么区别
9楼“王道”一词,最早出自孟子的学说。 儒家认为:圣人成了君王,其统治即是王道,故也可说成“圣王之道” 孔子思想体系中的两大内容是仁与礼孟子更多的继承了孔子学说中“仁”的学说。 那么何谓“仁”?孟子指出:“仁也者,人也;合而言之,道也。”仁与人是一个硬币的两面,他们互为表里,而二者合起来就是“道”。“仁”的思想是孟子思想体系的灵魂,他从各个方面反复对仁进行阐释与完善。 孟子指出:人的天性是善良的,“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”和“是非之心”是与生俱来的,称之为“四端”。它们是“仁、义、礼、智”四德的基础,这就是孟子的“性善论”。其作为孟子社会理想的支撑点,在两个方面同时显示意义。 人人都有“恻隐之心”,作为统治者,只要“以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之于掌上”是件轻松易举的事,“行仁政而王,莫之以御”提醒统治者要施行“仁政”。为政必须依仁而行,不仁只能自取灭亡。仁政是孟子政治学说和他的社会理想的最基本内容,而性善论则做为其内在的依据做着最好的阐释。通俗一点的说,在孟子看来,正是由于人性的善良——尤其是那些统治者本身善良,仁政才有实现的可能。 仁政的理想最终指向了“王道”,这是孟子政治理想的最高境界。孟子在其著述中精辟地阐述:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也”。
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